Хор Священной войны

Сегодня, 25 декабря 2016 года, Россия понесла страшную утрату. Сегодня мы потеряли военных музыкантов, лучшую часть поэтической армии, в голосах которой звучит хор небесного воинства, стоящего на страже России. Военный ансамбль имени Александрова – это один из главных символов нашей страны, ее светозарный лик в мировой истории и культуре, образ государства, запечатлевший в песне душу и дух России, сияние ее вечной славы. Нельзя забывать, что ансамбль носит имя Александра Васильевича Александрова, автора «Священной войны»!

Военные оркестры – это та часть армии, которую всегда особенно берегут на поле боя, но которая – несмотря ни на что – не может отсиживаться где-то далеко, на безопасном расстоянии. Долг военного музыканта, военного поэта – быть на передовой, в сражающихся войсках, чтобы каждый солдат слышал не только приказ командира, но и метафизический приказ, дух и волю народа, собранные высоким звучанием музыки.  

Боевой дух войска всегда сосредотачивался не только в оружии, но и в песне, вобравшей в себя многовековой характер народа, поднимавшей в атаки и контратаки казалось уже практически разбитые части. Много лет в наших школах дети пели песню о маленьком трубаче:

Полк оказался в окружении,

И командир погиб в бою.

Ну, как же быть? Ах, как же быть?

Ну, что, трубач, тебе трубить?

Вместе с этой песней пели и другую – о юном барабанщике. «Средь нас был юный барабанщик, в атаках он шел впереди». И маленький трубач, и юный барабанщик геройски погибают, но их музыка ведет за собой полки.

 В 1941 году в окопы сражающихся за Москву красноармейцев передают по радио только что написанную «Священную войну», которую полевые оркестры исполняли тут же, прямо в землянках на передовой. Военная поэзия – вооружает народ верой и чувством правого дела, без которых немыслима победа. В русской военной поэзии сокрыта непостижимая для врага военная тайна, победоносная стратегия, которую невозможно продумать и просчитать. История хранит для будущих побед России эту поэтическую, звенящую голосами поэтов-музыкантов военную тайну, которая раскрывается в порыве священной борьбы и за Родину, и за вселенскую справедливость.

Военная музыка и военная песня – одна из высших форм поэзии, которая дается народу и его армии в награду – за праведную битву, за меч, отсекающий от добра зло, а от правды – ложь. Но сами музыканты – тоже солдаты, и любая война ударяет и по ним.

Погибшие военные музыканты ансамбля Александрова – наша тяжелейшая утрата. В непростые для России времена, когда в любой момент мы можем подвергнуться внезапному нападению откуда угодно, нам надо всеми силами беречь не только технику, но и хранителей духа страны, ее славы, поэтов и музыкантов, дающих нам возможность эту славу – слышать и идти за ней, особенно, когда настает трудный час. Названный в честь автора «Священной войны» хор шагнул в бессмертие, вступив в священную битву за поэтическое сияние русского слова, за славу русского оружия, звучащую в его победной музыке!   

  

Teiler Wellen - Terminator - 2016 (Single)

Дорогие друзья и поклонники! Представляем вашему вниманию новый сингл нашей группы! Вместе с нашим релизом - оживает легендарный герой боевиков 90-х, чтобы защищать добро и вечные ценности рок-музыки - в нашем времени! За его спиной и рядом с ним - ничего не страшно! В его стальной поступи - гремит будущее и уверенность в завтрашнем дне!

Над синглом работал новый состав Teiler Wellen: Алексей Индриков, Александр Сеитов, Екатерина Бояркина. 
Обложка сингла - Дмитрий Козлов
Dark electro version - Денис Фролов (Obsidian FX)
Звук - Виталий Самараковский

СКАЧАТЬ (Яндекс-Диск) - https://yadi.sk/d/xG0tTupc32nLhF

Алексей Индриков - Арзамас ТВ - Поэтический вечер в Библиотеке им. М. А. Горького

Крепость Солнца

Идущий над миром ... он шел с кубком в руках! Он поднял свою чашу к небу - и в нее лилось, брызгая через края, золото солнечного огня. А когда она наполнилась – то идущий над миром посмотрел на лежащие внизу долины. Вслед за солнцем сползала с мира и его огненно-красная мантия, оставляя без себя все сущее - в тусклом, холодном стоянии. Но мир тут же обратился всей затрепетавшей от сумрака душой – к идущему над ним. И недаром - Он уже высоко поднял свою чашу с огнем! И так говорил он ко всему, что к нему обратилось: "Настало время сумрака, но я знал об этом и наполнил для вас эту чашу! Оттого - блеск я вижу в стеклянных глазах ваших домов. И многие уже из них так сжали свои окна-глазницы, что свет моей чаши стекается в них прожигающей струей огненного луча. Поджечь себя хотят они - и своей смертью испепелить себя - ненавистных себе - за жизнь без пламени, за страх жить дальше в сумеречном молчании, снова и снова проживая новое настоящее, но без будущего. И умирая, своим огненным перерождением - они хотят - поджечь весь город. Еще не хотел я дать вам этой чаши, но уже взяли вы ее своим будущим, своей волей к будущему! Те взяли первыми, кто может передать пожар своей воли – и дальше, к другой крыше". В ответ идущий над миром уже слышал, как пристальные взгляды окон сжимают пламя его огня - бровями рам и веками карнизов, собирая его стеклами в разжигающие все сущее огненные пятна.
Над возносящимся к небу огнем миром – стоял – идущий над ним. Ночь подходила к концу и небо стелило солнцу все новые и новые тропы света! «Сойди к нам, великое светило! Из твоей чаши пролил я огонь – и создал здесь тебе - твою крепость! Все здесь исполнились твоей воли к перерождающему сожжению! Отсюда двинемся мы – дальше! Мир теперь – твоя крепость, сойди в свой мир, исполненных тобой, сойди, как ты сошло в мою чашу – и объяв и заняв собой нас всех – пролейся через край – по всей вселенной!»

Алексей Индриков - Развитие творческого мышления

Современники шторма

Эпохи проносятся перед нами... Кажется, что мы едва успеваем понять их ритм, ощутить поступь, внять их лозунгам. Нам кажется, что мы современники только своего дня, а назавтра настает такое будущее, из которого мы даже не видим и своей будущей жизни. Оно врывается стремительно, словно вихрь из распахнутого окна, выхватывая из рук, сбрасывая со стола - все наши планы. И нам тогда остается верить только в свою интуицию, остается только полагаться на поэтическое предчувствие поколения, не знающего до конца себя, но делающего судьбу сразу, без подготовки, сразу начисто - без права на ошибку, цена которой - вековечный сброс с вершины мира, вековечное забвение без права снова быть услышанным. Мы идем вперед, не зная прогноза погоды, но только лишь доверяясь ветрам, несущим из далекого загоризонтного мира - запахи грядущего, лишь только их мы слышим - в восторженном воодушевлении первопроходцев.

От рождения нам была дана феноменальная память, чтобы всегда слышать себя самих - от освежающих мгновений юности - до закаленных дней мудрости. И все это потому и для того, что мы, похоже, первыми избежим старости, старости разума и духа. Мы до того доверились своим лишь на первый взгляд безотчетным и внезапным взрывам вдохновения, что забыли о своих внутренних часах, перестали смотреть за ними и сверять их с неким объективным временем. И чудо свершилось - мы перестали нуждаться в этих часах вовсе. Следование циферблату - сменилось следованием вдохновению, плен возраста был уничтожен, смирение чувств по необходимости лет  оказалось - жреческим фокусом, обманом. И теперь - долой религию простого времени! Долой жрецов с их вечным покаянием перед ушедшей юностью и перед тем, что не было сделано вовремя! Ваши храмы были размечены в высоту так, что в них можно было стоять строго по возрасту. Окна одного возраста давали строго определенный вид на мир, они еще и задавали определенный взгляд на мир! Но мы уже потратили достаточно сил, чтобы расти строго по вашим меркам. Мы устали думать, что вы правы и чувствовать себя виноватыми в том, что у нас нет сил - превозмочь вашу правду, как будто нам и не дана уже от рождения была способность переосмыслить всех вас самих вместе взятых. И если нашей памяти дано видеть себя и в будущем, уже на самой большой высоте, к которой мы, кстати говоря, пришли раньше вас, это значит, что религия необходимой предсказуемости и "поэтапности" - отмирает сама собой. И тают эти жрецы, как фантомы, порожденные нашей же отчаянной, вдохновенной фантазией, жаждущей сопротивления самим себе - для проверки своих сил, для последующей непоколебимой веры - в свои силы!

Наши часы и наше время - иные. Задумав что-нибудь, мы не смотрим, как люди прошлого, на то, какой сейчас год, или час. Мы закручиваем все бытие взятого за точку отсчета мига - от края до края вселенной - в водоворот событий вокруг своей мысли. И своды этого водоворота размечены огненными знаками проносящихся в штормовом воодушевлении мгновений. Это и есть цифры нашего циферблата, возникающие из свободного океана наших чувств, там где мы хотим, на СКОЛЬКО хотим, вздымая его в любом месте. И проносясь стрелами то тут, то там, показывая то полночь, то полдень - мы становимся неуловимы - ни для какого летоисчисления, унося с собой в будущее саму материю свободно возникающего для нас времени, которым мы научились управлять - при помощи подъемной силы озарений!

https://www.stihi.ru/2016/11/30/6674

Алексей Индриков (РАНХиГС) - Риторика творческого человека - МГУ им. Н.П.Огарева

Алексей Индриков - Поколение 2014 - Победный код России

К космизму!

Для сохранения величественного взгляда на мир каждому художнику нужно из романтизма совершить переход не вниз к реализму, а вверх к космизму. Ставший реалистом романтик - стыдится себя прошлого (как я мог быть таким наивным, верить в мечты, сочинять сказки для своего разума и для других?) - он погружен в пессимизм и безысходность понятого им, как ему кажется, до конца мира, к которому он спустился, наконец, после того, как устал от высшего, горнего одиночества на вершинах духа. При этом сил, чтобы творить новые миры, без чего не может жить ни один настоящий художник, уже нет, ибо они берутся только от веры и предчувствия - а они в свою очередь не могут появиться там, где мир уже познан, и из этого факта уже не извлечь никаких надежд на мечту о чем-то новом и неизведанном. Рвавшийся к серьезности реализма от несерьезности романтика стоит перед нами теперь увешанный орденами прошлых духовных достижений, но в глубине души, а после и в крике души - слышит, что на самом деле он сам хочет все выбросить - и устремиться вновь в безоглядную решительность свободно парящего разума, в опрометчивость случайного посвящения стиха, в сверкающую точность и ясность возникшего в стихийном сердце чувства! 
Все космисты так или иначе были поэтами. Они рисовали, писали книги и романы, трактаты, были не просто мечтателями, но мечтателями духа, то есть, представляли себе мир - свободно расширяющимся для мечты. Романтика только тогда продолжает жить, когда для нее появляется новое поле этой самой мечты. И как же она вновь расцветает в художнике, когда уже обняв и полюбив все земные просторы - она не остепеняется и зарастает мхом, а устремляется в первозданной свежести к бескрайним далям вселенной.

НАШИ МЕЧТЫ ПРИНАДЛЕЖАТ НАМ!

План действий нашего поколения на будущее – ощущается нами великим и грандиозным. Это главная причина, по которой мы сегодня обращаем свои взоры – на собственные силы, на тот порыв вступить в наше будущее, который скрыт в нас. Мы чувствуем этот порыв, но не можем его высвободить. И это желание его освободить и вместе с тем невозможность – составляют главную драму нашей эпохи. Но что же мешает нам? Что может освободить нашу волю? Тысячи часов мы тратим на то, чтобы поддерживать работоспособность миров, которые не

Принадлежат нам и где мы – не хозяева. Но способность этих миров внушить нам, что они и есть наши и что мы проживаем в них настоящую жизнь – прочно удерживает нас, сковывая нас всеми возможными способами. Сейчас мы говорим о виртуальности, творимой играми, интернетом, кинематографом. Но быть может, нет ничего плохого в том, что мы погружаемся в виртуальность. В конце концов, наши мечты, представления, надежды – тоже своего рода уход в некий несуществующий мир. Но здесь и кроется главный секрет. Наши мечты – принадлежат нам. Мы решаем, как их создать, выстроить, предать забвению. Мы – командуем ими. Миры же созданные ДЛЯ нас – всегда ставят перед собой цель – захватить нас и не допускать, чтобы мы обладали собственным, независимым воображением. Виртуальные миры, в которые мы оказываемся вовлечены другими, удерживают нас, а чтобы мы их не покидали – парализуют нашу волю.

Чем опасна наша свобода воображения? В одних мечтах ведь еще нет ничего опасного. И настолько уж страшно жить с парализованной волей?

Свобода воображения – это в первую очередь право представить себе мир иначе, чем его видят те, кто его контролирует. С НЕзаданного представления о мире и начинается свобода жить не так, как предлагается большинству. А это уже – превращение мечты – в действие. Наше поколение должно выбрать такую свободу, но просто выбрать не достаточно. Нужно будет еще ей научиться. Научиться мечтать без заданных образов-картинок, строить отношения без заданных шаблонов-образцов поведения. Для этого необходимо преодолеть паралич воли. Эта грандиозная работа сродни реабилитации больного, который учится ходить после тяжелой операции. Его мучают боли, он чувствует себя хорошо только лежа или сидя, ему комфортнее НЕ тренироваться. Заставлять же себя ходить – это страдание отказа от комфорта. Преодолеть паралич воли можно только осмысленным решением – отказаться от комфорта, который есть комфорт инвалида, боящегося боли, не дающей научиться ходить. Но когда мы и наше поколение будет не просто идти, а уже бежать – здесь мы и почувствуем, что совершили гигантский рывок вперед.

Тем, кто сегодня удерживает в повиновении наше воображение – выгодно такое положение в дальнейшем. Но для нас оно губительно. Лишенные умения мечтать и воли воплощать мечты, мы не столько поддерживаем устроенный кем-то для нас миропорядок и остаемся в нем подчиненными, сколько растрачиваем всякую способность собраться самим, взять себя в руки, поставить цель и идти к ней, преодолевая множество препятствий. Необходимо помнить, что чем дольше мы пребываем в состоянии, когда и мечтают за нас, и действуют за нас – тем меньше шансов вновь стать сильными и независимыми, тем быстрее тают наши шансы взять судьбу эпохи в свои руки, тем меньше вероятность того, что мы вообще останемся в истории, как поколение. Ведь поколение от поколения должно отличаться – свершениями. Если их не будет, нас нельзя будет и хоть как-то выделить из безликого и бесцельного воспроизводства народонаселения. Главный вопрос наставших дней – создать мечту о собирании воли в кулак, заразиться ей, увидеть себя, имеющим право на что-то иное. А вслед за главным – самое трудное мечтать в действии. И этим действием должна стать борьба с нежеланием жить самим. Пусть уйдут в прошлое диктаторы чужих, маленьких, НЕДОСТАТОЧНЫХ надежд. Посмевший вообразить мир иным – уже наполовину его изменил!

Алексей Индриков - Ранцевая книга (Встреча с читателями в ЦГМБ им. М. А. Светлова) г. Москва

Надпись на знамени (поэма)

                                                        http://stihi.ru/2016/02/19/616

О чем поет группа Unheilig

http://www.stihi.ru/2016/01/12/217